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模糊元码输入法 |
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时间：2005-04-03 苦主：音首定位，依形取音，见字生码，码键合一，举一反三，一见倾心。 苦主：元码的三个贴近：一个是贴近汉字原始状态；一个贴近人心——习俗； 一个不改动键盘自然定义：a=a 。 时间：2005-04-08 潇洒逍遥：偶现在是模糊元码和拼音加加交替使用。 苦主：最好不要这样，这就是您打字忘字的原因。 潇洒逍遥：其实现在是好多字不会写，打拼音太久了。偶现在是用定模糊元码了,可以让偶学写字。 模糊：学元码可能真是可以解决长期打拼音导致的提笔忘字的问题的。 时间：2005-04-10 苦主：不说别的，错字少——效率一也；能记住字的写法——效率二也；不用专门背诵和练习就能上机且在短时间就能达到准专业的水平——效率三也！ 时间：2005-04-20 模糊：卡巴斯基，你好！ 卡巴斯基：你好呀! 模糊 ：现在元码用的怎样了？ 卡巴斯基：最近太忙，没有时间去练习，所以一直也没有用 模糊：掌握元码，我的建议是分三阶段进行：1、“扫盲”，就是确保所有汉字都能正确编码。2、通过练习，使之进入实用状态。3、提升。 卡巴斯基：^_^，我现在还没进入大门。 模糊：噢，金钥匙是“取大”法则，门槛是“25个补码字”。您只要掌握这两点就算进入元码的大门了。 卡巴斯基：取大？ 模糊：举两个例子，您就理解了。 例如：矢→丿天→spt。五笔中将“矢→大”的。它也是取大，但是，五笔中是要考虑书写的顺序的。再例如：市→丶帀→sn“丶”并入捺”。“帀”同“匝”。五笔中将“市→亠巾”。道理与上面相同的。可见，元码中的“取大”法则是从汉字的整体出发的，不考虑书写顺序的。 取大思维是您进入元码大门的金钥匙。若从一开始就掌握了，就可以有事半功倍的效果了。 卡巴斯基：道理还是蛮容易理解的，需要抽时间来研究一下。 模糊：再举一个重要的示例：章→音十→zyi“十”为两笔相交i，补码。 民间是“章→立早”。因为，按元码中的“取大”法则，“音”比“早”大。同理：樟→木音十→zmyi 、璋→王音十→zwyi 。可见，“章”字的正确二分，将影响到许多字的正确的输入的。幸亏除以上特例外，元码的拆分基本上都是符合直观的。所以，您也不必担心的。 有时间可以在《练习器》中一边看或一边打，一边研究的。那里基本上把“元码老师”请到您的身边了。 卡巴斯基：谢谢！ 模糊：不客气，再见！ 时间：2005-04-22 卡巴斯基：正在学习元码，一个问题特来向高手请教。 使用元码练习器，感觉明显有些自要拆成三个部件，但是为什么却只有2个编码，是如何编码的呀？ 我看元码输入法的帮助中有这样一段话：元码定义为音首共23键。我想问一下，这23键主要代表什么编码？ 模糊：音首的另一个名字就叫元码。 卡巴斯基：吴老师，看了看输入法的帮助文件，感觉其中语句比较晦涩，可能是我的理解力不够吧。这种元码在输入中起到什么作用呢。 模糊：举一例说明吧。吴→口天→wkt“wkt”分别是“吴口天”的音首，也叫“吴口天”的元码。 卡巴斯基：是这样呀！ 但是如何又叫做：舍元取补？ 似乎不太好理解。 模糊：这是指碰到25个补码字时，编码从音首移位至韵首。音首叫“元”，韵首叫“补”。 卡巴斯基：具体举个例子好吗？ 模糊：例如：三→一二→ah，这里“a”是“三”的韵首。再如：王→三丨→wau这里，“u”是笔画竖的韵首。 卡巴斯基：篇这个字的编码原理能讲一下吗？ 模糊：篇→⺮户冂→pv“⺮”为部件结构“模糊对称v”，为8个重要的部件结构之一。“冂”为部件结构“有钩组合o”。“篇”字的全码是“pvho” 。 卡巴斯基：是呀，我有个疑问就是为什么没有体现出 o来。这样啊，看了半天帮助，还有些糊涂，感觉受您点播一下效果更好。我接着学去了。我是初学者，而且还是形码的初学，自己的感觉而已，仅供参考。 好了，吴老师，再见，谢谢您的指导。 模糊：谢谢您的提问。元码肯定是在大家的帮助中前进的。祝您晚安。 2005-04-21 苦主：模糊元码它蕴含着深厚的中国文化、智慧之思和断臂之美…… 模糊：我注意到苦先生多次谈到“断臂之美”这个词了，请再说说其真实的内涵，好吗？ 苦主：我觉得最典型的是“p”键的处理，有化腐朽为神奇的功效，把复杂得让所有输入法不好处理的汉字部件都很好地归纳了。在美学上，关于维纳斯的断臂，曾引很多人争议，并有很多人尝试恢复…… 迄今为止，没有人能够做到复原的。 模糊：苦先生上次好象觉得“p”的安排让“右小指”受苦了。 我明白了。 苦主：同时我也说过，这个问题要辩证地看。 模糊：残缺的东西，也可以化腐朽为美的。 苦主：因为它开发了退化的小指，让它焕发出生命的活力。调经引气，有益健康…… 模糊：还是继续谈谈模糊元码中的“元”的问题吧。苦先生的理解，“元”指构成汉字的部件。 例如：立、口、阝、亻、牛…… 苦主：我说的是，您已经把握住了元了，当概念发生混淆的时候，容易迟疑…… 对，这就是元。所以有元件这个词。 模糊：“元件”与“部件”相比，似乎更加基本些吧。元器件、电子元件、那还真是象cds先生理解的模糊元码应该叫“模糊元”码了。 苦主：但像由p键归纳的，也许是几个元混杂在一起，受到四键限制，不能再作细分，或者分而复繁，就不能称之为元件，所以模糊元码最后退而求其次，定义在“部件”的范筹内……部，是可以由元组成的…… 模糊：是的。 元码中部件的范围是很宽松的。 苦主：正解当是：以模糊学说为指导，对元，进行的编码……元没有模糊之说。 模糊：我后来在为模糊元码的思维归纳时，我觉得可以归为一种思维，就是：以一个核心概念（内涵）为中心的模糊判断（外延）。这个核心概念其实是“元”的真实内涵。模糊的外延是模糊学的应用。我感觉上，若以上面的方式归纳的话，那么元码迷们打得每一键都是“元码”了。例如：“e”功能键用于“地理”。当您打“eb”时，您的思维就是“地理→北京”。打“p”时也是如此，凡是不认识的或部件交重的，都是定义在“p”了。这样，也是人为地给“p”赋予了一个核心之概念，谓之“元”了。但其边界是模糊不清的。 苦主：我知先生是在想把模糊学说和提出的易理、道德经等东西联接起来？ 有物混成，先天地生……无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦……？ 无中生有，从一而始……是一切事物的发展规律…… 模糊：是的，我感觉模糊元码的演绎是与《易》演绎相通的。所以我始终觉得元码理论的表述还是不易到位的。 苦主：人越是开启着智慧，越是不断发现很多有规律的问题。您按这样的逻辑 ，也可说，世界上原本没有wzy，后来天地之灵气汇聚，有了wzy，wzy大了，而模糊元码并没有产生，人是元，这个元后来发明了模糊元码，……模糊元码象一个新星系，不断地发育壮大，这也是符合这些理论的……一笑。 模糊：我还有一个基本的观点是：汉字经拆分（二分、细分）后形成部件。部件是汉字拆分后所形成的。 苦主：这是个还原过程。 模糊：是的。若从反方面讲，汉字是由一些基础的构件，不断演化而来的。例如：日、月、山、石、人…… 我说，《易》是后科学时代的东西，目前只是科学时代，还没有发现其真实的内涵呢？ 我感觉上，《易》中似乎包含了人类最高智慧的结晶的东西。只是人们还没有能正确地表述而已。就象元码论理一样，实践上已经到位了，但是理论表述依然是问题的。汉字的构件，在演化过程中，还会不断地变形的，以适应汉字整体的“美”的需要。如此，只有用模糊理论来解决才是比较有效的。用五笔死脑筋，就会很困难的。这是《易》表层。但是，《易》的深层是具有后科学时代的东西在里面的。例如：用64个卦象，来穷尽世事百态，这种思维在某种程度上也是具有完整性的。 苦主：因为《易》其实是一个科学体系的雏形模式，可惜后继无人，与西方现代科学体系不兼容…… 哪怕1 0 1 0 这样的计算机进位，都能在它里面找到依据…… 典型的被夭折了的东方文明…… 模糊：所以，我说是后科学时代的东西。在中华文明复兴后，在中国人彻底解决了中文的计算机输入“瓶颈”后，人们对汉字会有重新认识的。人们还可以从更加本源的角度重新评价中华文明的。这是50年后的事了。我称其为“后科学”时代。 我可以设想，如果中国人都能随心所欲地输入汉字，中文必将成为世界上最好用的语言文字之一，这就可以确立世界的另一半了。其实，现在中文是世界上现实的第一大语言文字，只是太落后了。 ………… 发表日期：2004-04-23 |
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